Jednym z argumentów prezentowanych przez apologetów rzymskokatolickich przeciwko zasadzie sola Scriptura jest twierdzenie, iż bez autorytetu nieomylnego magisterium kościoła, nikt nie byłby w stanie wiedzieć z jakich ksiąg składa się Biblia. Na potwierdzenie tego faktu, apologeci Rzymu powołują się na synody w Rzymie (382r.), Hipponie (393 r.) oraz Kartaginie (397 r.). Co więcej, kanony tam…
Read more
Kiedy czytamy ósmy rozdział ewangelii Jana, wydaje się, że można zauważyć, iż między zgromadzonymi w świątyni ludźmi a Jezusem zachodzi pewien komunikacyjny zgrzyt, który w konsekwencji prowadzi do tego, że oburzeni adwersarze, w akcie gwałtownego poruszenia, próbują Jezusa pozbawić życia. Z drugiej strony, być może nie ma tam żadnego zgrzytu, a obie strony doskonale rozumieją…
Read more
Często, wśród ewangelicznych chrześcijan pada pytanie o tradycję. Dzieje się tak ze względu na rzymskokatolicki kontekst i twierdzenia Rzymu na temat autorytetu tradycji. Niestety często niezrozumienie roli, jaką pełni tradycja w nauczaniu Rzymu prowadzi do tego, że wszelką tradycję uważa się za przejaw zła oraz zdrady ewangelii. Czy jednak rzeczywiście wszystkie tradycje są złe? Czy…
Read more
Autor: Bogusław Jasiewicz Wiadomo wszem i wobec, że ewangeliczny chrześcijanin jest biblijny. Sami ewangeliczni chrześcijanie często podkreślają, aby odróżnić siebie od tych, którzy hołdują tradycji, że są biblijni. Co to jednak tak właściwie znaczy być biblijnym chrześcijaninem? Czy to oznacza, że taki chrześcijanin zawsze pod pachą nosi egzemplarz Biblii? A może bycie biblijnym chrześcijaninem znaczy…
Read more
